Na mitologia caldéia, os igigi ou igigu eram deuses menores na literatura da antiga Mesopotâmia. Esta palavra foi usada para designar o conselho supremo dos deuses das áreas celestes e seu lugar. Os igigi trabalhavam para os anunaki, cavavam valas e drenavam os canais e, um dia, cansados, revelavam-se contados pelas lendas dos poemas épicos Enuma Elish e Atrahasis.
O termo semítico "Igigi" ou "Igigu" refere-se a um grupo de deuses do panteão mesopotâmico. Embora o significado de "Annuna" continue a ser uma interpretação difícil e controversa, a palavra "Igigi" precisa de mais estudos para ser entendida. Por outro lado, não está totalmente claro o que distingue Annuna de Igigi.
-
Consta na página Oracc (The Open Ricamente anotada Corpus cuneiforme), o termo aparece no poema Atrahasis herói na versão babilônica da Epopéia de Gigamesh, a história por trás do Grande Dilúvio.
-
O texto data do século XVII aC e está gravado em tábuas, preservadas no Museu Britânico em Londres. A descoberta fornece algumas evidências sobre a relação entre os Anunnaki e os Igigi. O texto consiste em três tabletes, cada um dos quais é desenvolvido em oito colunas, quatro na frente e quatro nas costas, cada coluna é composta por cerca de 55 linhas. Todo o trabalho, portanto, consiste em um total de 1.245 linhas, apenas algumas delas chegaram até nós.
-
O Poema de Atrahasis começa com a condição que surgiu após a cosmogonia: o deus do céu, Anu, é promovido ao céu; Ea (Enki), caiu no Abzu, o submundo das águas abissais, acima do qual a terra descansa; Enlil levou a terra para si, com todos os seres vivos nela.
-
Os deuses Igigi foram forçados a trabalhar na terra, uma área onde reina o deus Enlil. Os Igigi escavaram rios, incluindo os rios Tigre e Eufrates e canais. O trabalho pesado dos deuses Igigi, dia e noite, durou 2.500 anos.
-
Assim, da linha 39 do Tablet I do poema, esses deuses começam a refletir, até que um deles os encoraja a sair do trabalho e a se rebelar. Os igigis ouviram seu companheiro e jogaram as ferramentas de trabalho no fogo, e eles marcharam juntos, eles foram em direção ao santuário de Enlil. Ele lê no poema:
"Quando os deuses eram semelhantes aos homens, suportavam o trabalho e sofriam o duro esforço, a ânsia dos deuses era grande, o trabalho era pesado, o cansaço era grande; os grandes anunnaki, os sete, impuseram fadiga aos igigi. "
As seguintes linhas são parcialmente danificado, mas sugerem que o Igigi não quer companheiros mais cansado, forçando o Annunaki para encontrar uma solução permanente. Aqui, então, é onde os Anunnaki criaram os humanos, que a partir de então tiveram que suportar o trabalho dos deuses.
-
Enlil chora e medita deixar a Terra e ir para o céu com Anu, retornando a ele os poderes divinos na Terra .. Anu responde que entende bem as razões para o Igigi, muito grande é o seu trabalho, então, sugere a criação de homem (Lulu ), então ele chama a deusa Mammu (ou Mami, antecessor do "Mama"), a deusa mãe, para ser parte desta criação e comunicar a sua decisão ao Igigi, que, sentindo-se aliviado de seu trabalho cansativo, regozijaram .
-
E então, Mammu prepara o trabalho da criação, por isso os deuses Igigi decidem indicar Mammu como a "Senhora de todos os deuses" (kala-Belet-ili). E (Mammu) mistura o barro, depois convoca os Anunnaki e os Igigi para cuspir na massa. O homem está pronto para "ser" e será atribuído a tarefa que foi uma vez para os deuses Igigi: o trabalho pesado da Terra ..
-
O que você acha dessas lendas míticas da Suméria? Deixe seu comentário abaixo!
-
-
A missão dos reis milenares que desceram dos céus na Suméria
